lunes, 24 de octubre de 2016



Importancia de la Historia Regional en el Sistema Educativo Venezolano.

Chacoys Perez.

 
La enseñanza de la historia se ha limitado en los ultimos tiempos al abordaje superficial de los tipicos hechos macrohistoricos considerados elementos basicos en la cultura general del venezolano y su formacion.

Los elementos de la historia micro: regional y local son ignorados a la hora de concebir curriculos y planes de instrucción y enseñanza de la historia, quedando mas bien como un area extra-catedra abordada de manera eventual.

En el orden de prioridades dentro del ser y el hacer del profesional de la historia se debe partir de lo local y particular (aunque varia según el enfoque que se empleee), pero sea cual sea este, la localidad es un principio basico a considerar para la formacion idonea de los niños y jovenes; pero mas que ello para su formacuion constante e integral como ciudadanos concientes de su origen y del contexto que habitan en un tiempo y en un espacio.

¿Por que es importante la localidad y la regionalidad en el estudio de la historia? Hablando del orden de prioridades de un historiador es natural concebir que el estudio de la historia debe ser ascendentre y podemos saludablemente iniciar por lo local y lo regional para pasar a lo nacional y lo universal, en un entrelazaje de culturas, civilizaciones y edades que terminan formando un todo, asi que si alguno de esos 4 elementos esta ausente el todo esta incompleto y deja de ser un todo.

En el proceso de socializacion de los grupos humanos ademas de en el proceso educativo, el estudio e interpretacion de la historia local puede ser un excelente pretexto para construir puentes entre comunidades y sociedades, ya que las diferentes historias y narraciones locales terminan constituyendose en un conjunto tal cual como un tejido quie tiene lugar y encaja en la historia de un pais o un mundo.
Importancia de la historia regional en el sistema educativo venezolano

Rosmery Mendez




La historia en Venezuela constituye uno de los contenidos académicos definidos  como más importantes dentro del contexto educativo nacional. Su finalidad fundamental se dirige hacia la formación de ciudadanos con profundos niveles de pertenencia y al mismo tiempo comprometidos con su realidad nacional, regional y local. El propósito fundamental de éste grupo de conocimiento se orienta al desarrollo de una serie de capacidades en los alumnos, que les permitirá la comprensión e interpretación de las realidades sociales del país. Y es que el estudio de éstos contenidos va a generar respuestas del cómo y qué es ser venezolano, es decir, va a propiciar la conformación y desarrollo de los valores necesarios para fortalecer la Identidad Nacional.
Sin embargo y a pesar de todo lo anterior, la enseñanza de la historia en Venezuela  específicamente en las Instituciones educativas, se encuentra en una situación de crisis, que es común a todo el sistema educativo nacional. Son numerosas las dificultades que vienen a entorpecer el proceso unitario de enseñanza – aprendizaje, entre ellos va a privilegiar un aprendizaje esquematizado y en forma de patrón en la recopilación de datos, hechos, características, elementos; presentándolos de una manera fragmentada en un ordenamiento cronológico desvinculado totalmente de la organización global de la sociedad. Así se adopta un aprendizaje repetitivo de unos contenidos orientado en ocasiones, hacia el enciclopedismo. En otras oportunidades se encuentra marcado por un estilo vacio y desactualizado debido a la muy vaga informaron. Conviene destacar que mientras el alumno no logre procesar todos los contenidos históricos y representarlos en el mundo real del pasado y del presente que hacen alusión, la respuesta será de aburrimiento, fastidio y apatía ante unos temas carentes de significados. Si por el contrario es estimulado por el docente a través de situaciones de aprendizaje significativo y de contenidos que toquen su realidad más cercana, se puede lograr cumplir el procesamiento de una información que le permitirá el acceso a nuevos aprendizajes, dándoles solución a problemas e interrogantes que los asociará con la vida diaria.
En este caso  la historia regional entendida como la segmentación del objeto de la ciencia histórica para restringirse a la región, constituye una rama de la historia que hoy no puede dejarse a un lado de los conocimientos que el ser humano debe adquirir, pues a través de ella se conocen detalles sobre la evolución histórica de su contexto, las características del lugar que habita, es decir su entorno inmediato, es por eso  su importancia
Igualmente en el proceso educativo, la utilización de la historia regional permite la interacción educando – educador – comunidad, desde una base histórica y cultural. Además  tiende a la mejora de la enseñanza gracias a la contextualización de hechos explicativos de las particularidades que forman parte de una identidad rica, variada y dinámica. la reforma del currículo nacional venezolano para 1946 incorporo dentro del porcentaje de la carga horaria establecida para la instancia estatal un veinte por ciento en atención a las necesidades del estado y el pluralismo étnico, lingüístico y cultural de la región. Con la finalidad de  lograr objetivos propuestos  como lo son: Proporcionar oportunidades para la  comprensión de su existencia dentro de una dinámica social de determinada en el tiempo y en el espacio, Desarrollo de valores que contribuyen a la identificación del individuo con la sociedad en la que vive y  Preparación para la participación activa en los procesos colectivos de transformación y desarrollo social. Pero este porcentaje a la enseñanza de la historia regional fue dejado a discrecionalidad de los docentes

La enseñanza de la historia regional en los niveles básico y secundario del sistema educativo nacional, es hoy día altamente cuestionada por expertos en la materia, dados los desalentadores resultados obtenidos al respecto, los cuales se evidencian en el insuficiente, descontextualizado, fragmentario y tendencioso conocimiento demostrado por el grueso del estudiantado acerca de los principales procesos históricos acontecidos en el ámbito regional a través del tiempo. Valiosas opiniones emitidas en torno al problema percibido relacionan estos resultados con las estrategias didácticas utilizadas en el aula, señalando la carencia de motivación que éstas generan en el alumnado. El conocimiento histórico reviste especial importancia por cuanto nos permite comprender las leyes que orientan el desarrollo social de los pueblos y sus implicaciones en la práctica del hombre y de las clases en diferentes momentos e instancias de la organización de la sociedad. Este conocimiento, conjuntamente con la formación de sentimientos, actitudes y valores contribuye a la afirmación de la conciencia histórica en distintas orientaciones y modos de expresión
Pedro Rincón Gutiérrez.
José Barreto


En nuestra Universidad de los Andes es relativamente fácil encontrar Lugares, acontecimientos y personajes insignes o como mínimo muy relevantes para la trayectoria de esta casa de estudios que posee más de 200 años, no así para el Núcleo Universitario Rafael Rangel que acumula menos de 50 años de trayectoria, aun así existen figuras clave que han definido trascendentalmente la evolución de la Universidad tanto en la sede principal, como en todos los núcleos y casas de estudio secundarios, uno de estos personajes icónicos es nada menos y nada más que Pedro Rincón Gutiérrez.
Su nombre completo es Pedro Ángel de Jesús Rincón Gutiérrez, es a mi parecer de las figuras más trascendentales para la ULA y la más importante de todas en la segunda mitad del siglo XX, es admirable por sobre todo por ser de origen y familia humilde, egresó de la ULA en Mérida con una gran cantidad de distinciones y honores para cuando obtuvo su doctorado. Es necesario mencionar un poco de su asombrosa trayectoria inicial, y es que él fue desde un sencillo profesor de Secundaria en Ciencias Biológicas, en el Colegio San José de Mérida, entre 1941-1949, hasta Fundador y Profesor de la Cátedra de Farmacología y Primeros Auxilios en la Facultad de Farmacia (1947), Profesor de Patología General, Profesor de Obstetricia (1947-1959), Profesor de Fisiología Humana, Profesor y Director de Trabajos Prácticos de Fisiopatología, Director de la Escuela de Medicina (1953), Jefe de la Cátedra de Fisiología, Jefe de la Cátedra de Fisiopatología (1953), Integrante del Consejo Catedrático de la Facultad de Medicina, Director del Instituto de Fisiología.
Esto ejemplifica perfectamente una reputación que no fue ganada por casualidad, sino que fue labrada con mucho esfuerzo y representa el trabajo de toda una vida, y seria este mismo duro trabajo el que le permitiría a este obstetra merideño nacido en Zulia, el abrirse paso de una manera asombrosa en la comunidad universitaria hasta llega a ocupar el cargo de máxima autoridad de la Universidad de los Andes.

El Rector de Rectores.
Iniciando con el punto de inflexión en la historia que fue la caída de Marcos Pérez Jiménez, era necesario re-plantearse el curso de acción que tomaría la ULA en un país que ingresaba a este período de la Cuarta República, con lo que también era necesario una nueva máxima autoridad, y en las célebres elecciones libres, más del 80% del claustro Universitario eligió sin dudarlo al gran Perucho que contaba con solo 35 años de edad.
Si bien es importante destacar toda su trayectoria antes de lograr la rectoría, es quizás más importante todavía nombrar todo lo que sucedió después de su toma de posesión: Fomentó, bajo su gestión, la fundación de las Facultades de Humanidades, Ciencias y Arquitectura, las Escuelas de Educación en Mérida y San Cristóbal, las Escuelas de Geografía, Empresas, Ingeniería Eléctrica, Ingeniería Química, Ingeniería Mecánica, Ingeniería de Sistemas, Enfermería, Dietética y Nutrición, estos últimos demostrando que aún tenía muy bien arraigadas sus raíces como médico obstetra.
Además, impulsó una ferviente adquisición de terrenos y constitución de nuevas infraestructuras que permitieron, el surgimiento y la conformación de los Institutos de Investigaciones Químicas, Geografía y Conservación de Recursos Naturales Renovables, Silvicultura, Fotogrametría e Investigaciones Agropecuarias. Fundó el Centro de Radioisótopos, el Instituto de Microscopia Electrónica; el Cardiovascular, el Centro Neurológico, el Centro de Investigaciones de Altura y el Centro de Investigaciones Odontológicas, El Instituto de Estadística e Investigaciones Económicas y el Centro de Computación, el Centro de Jurisprudencia, hoy transformado en Instituto de Investigaciones Jurídicas, el Departamento de Cine, el Centro de Investigaciones Literarias, las Escuelas de Arte, Ballet, Música, Títeres, Teatro y el Centro Experimental, hoy transformado en una Unidad de Artes Visuales y Diseño (UNAVID). Todo esto solo gracias a una política social que permitió que la ULA lograra un gran avance en cuanto a todas sus capacidades tanto estadales como nacionales.
La Leyenda.
            Todo lo dicho anteriormente es solo un pequeño esbozo de la gran leyenda verdadera que fue Pedro Rincón Gutiérrez, Su paso por la Universidad convirtió a una casa de estudios netamente merideña, en la Universidad insigne y  a la postre la más importante en toda la región de los Andes Venezolanos con un amplio reconocimiento a nivel nacional.
Es en gran medida gracias a él que tanto los Merideños, como los tachirenses y nosotros los trujillanos tenemos fácil acceso y una gran gama de espacios y recursos a nuestra disposición, pero para mí sin duda lo más importante que le debemos a su gestión es la construcción de los Núcleos Universitarios en Táchira y Trujillo, y es que el papel de Pedro Rincón Gutiérrez fue imprescindible para que surgiera lo que hoy es el Núcleo Universitario Rafael Rangel, no en vano el núcleo del Táchira lleva el nombre de este gran médico así como la Orden Pedro Rincón Gutiérrez que es uno de los 3 reconocimientos más importantes que pueda otorgar la Universidad de los Andes.

       Es por todo esto y muchas más cosas que el es una Leyenda en el sentido de que cambio para siempre (y para bien) nuestra universidad, que una vez terminada su gestión siguió estando muy cercana a su corazón, no es solo la mera expansión territorial, la adquisición de nuevas y mejores infraestructuras o la conformación de facultades y cátedras, sino que con una gran habilidad este excelso Obstetra doto a la ULA de identidad y valentía que hoy en día le han permitido conservar la característica de  “Autónoma”. Y es que la prueba máxima de que su labor fue legendaria, es que de todas aquellas personas que pertenecen de alguna forma a la Universidad de los Andes y conocen aunque sea un poco la figura del Rector de Rectores, no importa la edad, oficio, corriente de estudio, pensamiento político, ni muchas otras cosas, todos están de acuerdo en que este sencillo medico cambio para mejor todos los elementos de nuestra casa de estudio y que sin duda fue y sigue siendo una de las figuras más admirables de la Universidad de los Andes.

lunes, 26 de octubre de 2015

Araujo Liliana
El prominente reino de las cuicas
(Ramón Urdaneta Blog/28 de abril del 2012)

     De modo que este escrito tiene como propósito abordar los diversos vestigios de la cultura cuica de la importancia de esas huellas del pasado que les da la sucesión al presente, por lo tanto, cabe destacar que son variadas las hipótesis y teorías que dan explicaciones del origen de los primeros pobladores de nuestro continente al igual que del territorio venezolano. Por consiguiente es de gran importancia conocer las diferentes manifestaciones culturales de todas las tribus indígenas que poblaron en aquel tiempo buena parte del territorio venezolano en especial del estado Trujillo.
     Tomando en cuenta los artículos de Ramón Urdaneta publicado en su blog en 28 de abril del 2012 divididos en cuatro fases y titulado el prominente reino de los cuicas, en el cual da a conocer un poco de la vida y tiempo de los cuicas, el cómo fue su penetración y asentamiento en el territorio que hoy conocemos como estado Trujillo, provenientes como desprendimientos avanzados de la fronteriza gran nación muisca de lo que hoy es Colombia que en su diversa mezcla con otras tribus fueron aposentando en lo que es hoy los andes venezolanos y de allí surgió un crecimiento estructural tanto en lo social, cultural y economía entre todos los pueblos indígenas.
     Asimismo se da conocer el avance de esta tribu indígena en la parte de la agricultura que estaba referida al sostenimiento familiar y comercio mediante trueques o permutas comunitaria, en cuanto al vestido y las artes manuales eran de forma de guayuco para las partes intimas dependiendo también de las condiciones climáticas del espacio geográfico en el que se encontraban, usaban vestidos de algodón, túnicas y mantas, al igual el uso de accesorios confeccionados de semillas, huesos y piedras por sus propias manos, realizaban tejidos de diferentes prendas, trabajaban el pulimiento de piedras, cuarzo, conchas, azabache, la pizarra y el sílex en punta de flecha para uso como herramienta de trabajo  y defensa, además eran fabricantes de objetos de barro cocido, conocían y hacían uso de plantas y animales que servían como medicina naturista remedios que hoy día aun conocemos o hemos escuchado nombrar por nuestras padres o abuelos.
      Por otro lado también es necesario conocer que los cuicas fueron comunidades mansas pero con un sistema de organización de protección y jerarquización trivial para defender el bien comunitario de la tribu. Los cuicas se autoabastecían de las necesidades primarias, sin embargo, tuvieron relaciones de trueque con los caribes y quizás con otras tribus cercanas, estos conocían además de transacciones comerciales sabían contar en pequeñas cantidades (docenas), rendían culto a un Dios ser supremo espíritu creador sintiendo gran respeto por la naturaleza y de modo especial adoraban al sol y la luna.
Urdaneta describe en su artículo “los cuicas fueron de carácter callado, introvertido, y melancólicos, de mediana estatura tenían la cabeza redonda, la piel morena, en las mujeres el busto y caderas desarrollados, los ojo oblicuos y negros con los cabellos lacios y largos. Prácticamente no existían calvos, pero si muchos barbilampiños”.

     Todos los aspectos antes mencionados y otros quizás olvidados son de gran importancia conocerlos a profundidad, indagar de diferentes fuentes confiables para así conocer acerca de nuestro origen la herencia dejada por el reino de los cuicas fusionada con la herencia europea y africana que comenzó la invasión española en nuestro territorio. Por último se resalta que el estudio de esta tribu como de cualquier otra perteneciente a los primeros pobladores de nuestro territorio en ocasiones es obviado e incluso no tomado en cuenta, es por ello que se hace necesario profundizar el estudio e investigaciones para reconstruir la vida y tiempo de los grupos indígenas que poblaron la Venezuela primitiva.

lunes, 5 de octubre de 2015

EL PROMINENTE REINO DE LOS CUICAS

De Ramón Urdaneta
(Minuta)

                                            Aurelis M. Briceño A.

         El territorio venezolano recibió diversas oleadas de los primeros habitantes del continente americano. Entre la variedad de tribus establecidas en el país hablare sobre los “Cuicas”, tribu cultural que representa mis raíces trujillanas y que marcan el devenir histórico de un estado andino y que a lo mejor como tales desconocemos.
Ahora bien, dentro de la formación de la sociedad y costumbres, se establecen en el estado Trujillo los Cuicas que, dentro de un territorio poco poblado (500.000 personas) como era Venezuela, el número de habitantes cuicas podía ser de 20.000 naturales; una tribu procedente de una mezcla de la gran nación Musca y la etnia Chibcha, donde al igual que en otras tribus para el momento de la penetración Española, afrontaron diversas dificultades como enfermedades, trabajo forzoso etc.
         Nuestras raíces Cuicas nos permite definirnos como trujillanos, pueblo donde prevalece la cultura heredada de esos antepasados que forma parte de nuestra historia, entre ellas ese procedente agrícola que en su época era la forma de poder subsistir produciendo grandes cosechas como el maíz, jojoto, papas, tomate, yuca entre otros. A su vez las artes manuales como la cestería, bolsos, cotizas, alpargatas, chinchorros, etc; y se puede decir que ¡quién no ha visitado Trujillo si deleitar un mojito sin un buen ají! También creado por estos nativos; o bien que nos hallamos mejorado con alguna medicina naturista hecha con yerbas, frutos, hojas, flores, raíces etc.
Por lo expuesto anteriormente, es importante evidenciar que actividades que vivimos y comparamos a diario no nos permita preguntarnos de donde provine bien sea un alimento, una fiesta religiosa o simplemente como se conformó mi estado antes que yo naciera. La población lamentablemente no conoce nuestras raíces y por ende existe un vacío sobre este tema.
Entonces la pregunta sería ¿Qué hacer para que esto cambie o mejore?
Es importante primero desarrollar en la población interés e incentivo sobre la importancia de estos temas, pero aunque se quisiera hacer mucho se puede dificultar. Yo ofrezco una propuesta que por lo menos despierte la curiosidad en las personas, como vídeos, cines en las plazas o comunidades una vez por semana o mensuales sobre documentales acerca de la historia trujillana, a su vez repartir fichas o volantes que proporcionen nuestra historia regional.
Finalmente un aporte es muy importante y más si es para el desarrollo cultural, que permita la identificación con el otro y con el entorno, dando paso a que la historia siga el curso de estudiar el pasado para comprender nuestro presente.